第一百四十五章 无生老母(1/2)

“人清净，心光明，何惧镜映？”

李浩成哈哈大笑，看了眼孽镜，就见其上明光一片，宛如一轮皓月一般。

虽说李浩成降临小九州之后，所作所为也称不上多纯善，但他一直很清楚自己该做什么，很多时候哪怕行事的时候心有不忍，可他事后却不会后悔，此时他又以太阴明镜之心望向孽镜。

枉死城主的孽镜台虽然厉害，但作为大楚神国的神器，对受到小九州天地意志庇佑的李浩成本就大打折扣，自然无法越过他心中明月，对李其产生影响。

哼！枉死城主袖袍一挥，一道浑浊呈血黄色的水狼从袖中涌出，看似缓慢的水流中，有着无数尸骸肢体沉浮，所过之处，草木为之枯萎，整个虚空都变得幽暗了一些，阴世阳间的界限被无限模糊，大楚冥土投影而上，当着李浩成的面开疆扩土。

哼！李浩成将手中七音妙树抛下，巨大的玉树生长，横断在忘川黄泉前方，枝叶碰撞发出的悦耳声响，伴随着冥月的净灵气息死死挡住大楚冥界的侵蚀。

“南无未来正法尊王佛！”趁着阴阳界限模糊刹那带来的人道波动，正法和尚拜摆脱了王浩然的牵制，后退颁布，口宣佛号，浩大纯粹的佛光猛地逼退再次纠缠上来的人道光辉，双手握成金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支柱着右拇指的第一节，一圈圈纯净澄澈的佛光亮起，一股唯我独一的无上意境从他的身上散发出来。

“大日如来印？是智拳印？还是金刚拳印？或者大日法界印？”王浩然面色微变，正法和尚这个手印左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，可以称之为大智拳印，也称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。

此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义，为独一法身之印，根据佛门派系不同，衍生出来的意境也不一样。

其中，最强大的莫过于大日法界印，此印同法界定印、金刚界自在印并称为大日如来三手印，与释迦牟尼三手印，阿弥陀佛三手印同为佛门最高法印，是佛门中最强大的几种神通。

正法和尚吞噬了布达拉宫千年积蓄，以及当世活佛的大日如来法相，在净土和真空家乡道则的加持下，哪怕没有大日如来之力守护，这一门手印也能发挥他现在境界，七八成的威力。

…………

暗淡的灯火轻轻摇曳，散发出柔和的灯光照耀虚空，那是一朵给人温和安详的灯光，就像母亲的等候一般。

在灯光的照耀下，无论是茅山的林九凤，龙虎山的张文景，蜀山的阮征，还是青城派的纪修竹手下攻击速度都是不由慢了半拍，相比较而言，神像的攻击却不见丝毫减缓。

越发接近人类肌肤的巨手慢慢拍下，压着四位九洲真传弟子不断后退。

不能再这样下去了。四人都是九洲天骄，互相看了一样，就是知道对方的想法，林九凤纵身一跃，本命符篆再生变化。

四千零九十六道符篆，每一道又分裂了两次，共计一千六百七十七万七千两百一十六道虚幻的近乎看不到的符篆悬浮虚空，林九凤一点眉心，一缕纯粹到极致的光辉流出，分散到这一千六百多万道符篆中。

每一道光辉都衰弱到微不可察的地步，可随着光辉融入，顿时那一道道虚幻的符篆散发出淡淡的灵光，宛如实质，引动天地元气，风雨变化、雷霆交错、草木枯荣、四季轮回、红尘百态、阴曹地府、九天宫阙，种种景象随着这些符篆的灵光碰撞演化而出。

“一符化乾坤！还能这么用！”张文景近乎目瞪口呆的看着上方的林九凤，茅山派擅长符法，曾经有人创出一门一符化乾坤的神通，号称一符在手，自演乾坤。

这门神通的原理简单的不能再简单，就是以六十四卦为基础，不断分裂，最后演化出红尘百态、三界众生。

可原理简单，做起来却麻烦的要是，按照这门神通的理论，演化一界最起码要二十六万两千一百四十四道灵光充沛的符篆，大成则是十亿七千三百七十四万一千八百二十四道符篆，想要圆满符篆数量还要往上堆。

讲道理，能够维持十亿多道符篆，哪怕只是最基础的符篆，所需要消耗的元气，都足够抽干一位地仙境圆满的修士了，有那功夫为本命符篆积蓄那么多元气，倒不如踏踏实实的修行。

因此，这门神通也就是被肢解成了两部分，上半部分关于分化本命符篆，演化种种妙有的部分被留下来，作为茅山派真传符箓一脉的必修道术，而后半部分，超过四千多道符篆的信息，基本上成了垃圾，没人关注。

却不想今日，林九凤竟然想到以天仙宝箓作为核心，施展出一千多万道符篆组成的一符化乾坤之术。

因为，天仙之力被分裂成一千多万分，除了保留一点点核心本之外，基本上不具有任何威力，因此并不会引起小九州的排斥，同时又因为天仙法力的那点本质，让一千多万道符篆对元气的吸收和利用，达到了一种极致。

原本很难被吸纳的大楚神国天地元气，就好像归巢的燕子一般，自发的向着符篆汇聚，倏忽间，一千多万道符篆就是被填满了元气，无数灵光碰撞演化出来的异象也不再是纯粹的幻影，一方虚幻的世界形成，一点点向着神像压去。