第三百六十一节 做希腊人的国王(2/3)

插的人，依然是一种权贵分肥制度；军官群体很快成为新的特权阶层，他们享受很高的待遇，受到恩惠，拥有特权。新军只是成为马哈茂德二世进行统治的工具，而不是现代化的国家军队。

这就没有解决战斗力提高的根本问题，反倒是通过将所有队都抓在手里，苏丹的权力大大加强了。

经济上也有一些改革措施，比如直接将征税权力收归中央，打破地区间的贸易壁垒，推动一个统一市场的建立，但这些措施短时间内无法体现出来。

当看到穿着欧式制服的队和官员，却依然按照老办法统治这个国家的时候，梅特涅评价马哈茂德二世的新政最严重的错误是过度关注表面和形式，而忽视了本质；他的改革措施多，具体落到实处的有限；倘若他能把这些措施变成适合本民族特点的方式，会是另一种结果。

不过当战争爆发后，梅特涅还是判断奥斯曼帝国会赢，因为当时面对的只有一个希腊，当满清帝国加入战争后，梅特涅还是无法判断战争的胜负，因为满清帝国是按照另一种形式组织起来的，跟欧洲截然不同的高度政治化体制，让梅特涅无从判断这种国家的真正实力。

当埃及也参战之后，梅特涅就很确定奥斯曼帝国必败无疑了。

事情果然按照这些走势发展，新兴的埃及打击的奥斯曼帝国毫无招架之力，最后只能选择屈服。奥斯曼的屈服，造成了巨大的地缘冲击力，甚至波及到了奥地利帝国。这又是梅特涅没有想到的。

被迫做出让步之后，为了重新制定对希腊的外交政策，梅特涅迅速对希腊进行了一次访问，他需要亲身感受一下希腊这个国家。

他在这个国家看到的情景，让他更加的忧虑起来。

随着领土交割完成，国王周成功的威望达到了顶点，被当作英雄一样崇拜。他亲自带着队接受奥斯曼帝国交割的国土，顺道就利用手里的队，对当地地方势力进行清洗。主要做法是将大量地方权贵官员调往其他地方任职，对他们掌握的队进行整编，不服从的马上进行镇压，他在战争中培养出来的绝对忠于国王的队，在战争中没有起到多达作用，但在镇压地方实力派过程中却起到了重大作用。

清洗主要针对的是新接收的南马其顿地区，这里是一处堪比塞萨利地区的农业区，拥有二十万以上的人口，极大的补充了希腊因为战争而减少的人口数量。

国土面积和人口数量，都是不是奥地利担心的问题，因为希腊无论是国土还是人口，跟奥地利帝国都不是一个量级，接受了马其顿下游平原的人口，希腊人口也不过一百万出头，奥地利帝国人口可是超过两千万的。

让梅特涅担心的是，希腊人的民族意识开始高度凝练，此前的希腊人是一个高度分散的概念，基本特征是说希腊语，信东正教，希腊人所指代的更多是一个文化共同体而非一个民族共同体。并没有跟国家、血统等近代概念混合起来，这场战争让希腊人空前的团结。

东罗马帝国灭亡之后，希腊人半岛上的希腊人，曾经大量移民，兴起了两股移民潮。首先是希腊知识分子阶层向西欧的移民，由此激发了文艺复兴的到来。其次，一些希腊人离开了平原，躲进层峦的群山中。由于希腊是个多山的国度，而奥斯曼人从未成功地在山区建立他们的军事或者行政存在，因而在这种意义上来说，奥斯曼人从来没有完全征服希腊。

在希腊大陆和岛屿上不肯服从奥斯曼统治的族群，开始形成许多秘密社群，如克里特岛上、伊庇鲁斯以及伯罗奔尼撒的山区都有这些秘密社群。自16世纪末直至17世纪，随着奥斯曼帝国统治逐渐变得宽松，许多希腊人开始从山区搬回平原地区。

但由于这种迁徙，导致希腊内部空虚，北方的斯拉夫人、马其顿人又大量南迁入希腊，跟希腊原住民进行融合。所以独立之后，希腊的民族组成十分复杂。

就连参与独立革命的许多族群，实际上都没有希腊人认同，希腊人也将他们视为外来人；比如来自伊庇鲁斯的阿尔文部落、来自马其顿的阿罗蒙人都是这样。阿尔文部落是由马其顿人、希腊原住民、斯拉夫人混血，并接受了希腊文化，说希腊方言的族群，在反抗奥斯曼帝国统治时期，形成了军政合一的部落组织形态；阿罗蒙人跟罗马尼亚人其实是一个族员，说的语言都是同一个希腊方言。

真正血统较为纯正的希腊人，则只有生活在伯罗奔尼撒半岛东南部一隅的希腊人，他们对古希腊也没多少认同，在东正教文化中，古希腊指的不是自由、民主等西方人开始推崇的思想，而是指的多神教、迷信和乱淫等野蛮文化。伯罗奔尼撒的纯正希腊人，他们自称罗马人，语境概念中是有罗马公民权的人，而将其他地区的人视作野蛮人。

但现在这些说着不同方言的希腊族群，开始凝聚在同一个国王旗帜下，骄傲的自称希腊人。

梅特涅发现，通过一场残酷的战争，一个现代希腊民族形成了。

希腊民族即便形成，也只是一个小民族，关键是他们团结在国王旗帜下，这会对其他地区说希腊语的民族产生一种吸引力和向心力，而除了奥斯曼帝国，世界上就属奥地利帝国境内生活着人数最多的希腊语民族。

梅特涅希望希腊国王可以对希腊民族重新定义，定义为生活在希腊半岛上的民族，而不是所有说希腊语