第2223章 遍寻(1/2)

申国，五行大道碑。

这里聚集的修士同样众多，不是因为看热闹的多，而是因为参加的多。

在三十六种先天大道中，如果一定要排出个主流流行的榜单，那么头三个就一定是五行，阴阳，力量。

剩下的比较靠前的，还有雷霆，杀戮，毁灭，混沌，时间，空间，因果，生死，混元等等，

李绩擅长的，其实一直都是最大陆货的道境，在这方面他从不追求标新立异，因为最基础的，就是最有用的，也正是因为这样实际的选择，才造就了他一身无匹的实力，很实用，就是大道是别人的。

参加的半仙修士近双百之数，也不比杀伐，也不动刀动枪，大家一起坐在五行空间内，运使法力模拟五行道境变化，

具体的目标就是一颗星体，由得修士自我发挥，最后由五行大道碑来评判。

李绩对五行的理解，杀伐破坏远多于建设构造，所以在这场近二百人的考场中，优势就很有限，但这东西自己也没法和人相比，就只有尽心尽力，看看五行碑是否认可他的五行转换构建。

答案在数日后揭晓，不得不说他还是有些狗屎运的，排名第九，正好就列入可以进入大道碑的范畴。

这一次，他没有大大方方的直撞过去，而是在别人都进去之后，才假模假样的不疾不徐中蹭到五行碑前，装腔作势的慨然抚摸五行碑，一副苦尽甘来，侥天之幸的鬼模样。

抚摸半晌，慨然长叹，似豁然开朗，又像搬开心魔，

“辛苦修行数千载，临来才知五行浅！既如此，不如归去，多加磨练，待有所成，再续前缘！”

飘身就走，还作歌一首，

“天道有五行，木水火土金，知铅不炼汞，明阳不受阴。”

一众半仙听的莫名其妙，但大概意思是懂的，就是这次体悟的资格是侥幸得来，其实自己对五行的理解还有欠缺，为免还不够圆润的五行道行进去后会和鸿茅大道产生偏差过大，所以宁可放弃这次机会，待修行圆满后再来过。

这确实也是一种对自己高标准严要求的表现，虽然有点傻……但既然人都走了，那第十名修士自然乐不得的撞了进去，好不容易碰见这么一个修行修傻了的呆鸟，再不动作快些，他回来反悔了怎么办？

……李绩走的潇洒，但内心里却是十分的无奈，他搞不清楚，自己怎么连五行大道碑都进不去了？

难道真如光十一娘所说，是因为他的道境太纯粹，所以五行碑不认可他有继续修正的必要？

他很怀疑凤凰的推断，因为他还没自大到认为自己的杀戮五行都已经完美到连化身大道的鸿茅都不能修正的地步！

如果在接下来，他的阴阳雷霆道境碑也进不去，那么难道就能说明他对这些大道的理解已经到了一个前无古人，后无来者的程度？

事情显然不是这样的，排在他前面的修士还有八个呢，以他对五行的构建理解都被排到第九名，说明其中还有很多不足的地方，那么还进不去的话，就一定是另有原因！

是什么原因呢？

李绩找了座山峰，盘坐山峰之巅，开始彻底回忆自己从元神之后的每一步，试图找到其中隐藏的根源，有因必有果，没有什么是可以无缘无故的发生的，一定有什么地方造成了现在在天择大陆不能进入大道碑的窘境。

数日之后，有所猜测的他睁开双眼，在天择大陆舆图上仔细搜寻，终于找到了一个可能会证实他想法的地方。

一路疾飞，于数月后到达一个陌生的国度-稷，其实对他来说，天择大陆的大部分地方都是陌生的，只不过这个稷国是小国，没有先天大道碑，而只拥有一座后天大道碑--金锐之碑！

这是五行大道所衍生出来的后天大道，作为最基础的大道，五行道的衍生之道不下数百，而且在不同修士的手里还在不断的增加中，但最基本的五种衍生，就是金木水火土五种。

李绩对后天大道所知很少，既然有了先天大道的阳关大道，又何必再探寻这些小道之术，这是所有大修的必然心态；但在李绩的道境宝库中，金锐之道对他这样的剑修至关重要，也是他仗之横行的东西，如果说他懂一门后天大道的话，也就非金锐莫属，没有其他。

在稷国，和先天大道碑的国家，修士人来人往完全相反的，是这里修真力量极度的稀落；按照舆图上所标示，这个国家不仅偏居一隅，而且半仙长老便只一个，还四处云游不知所踪，

也说的过去，这样的国度也没什么好留恋的，恐怕也没人来抢，哪个半仙愿意要那就拿去，也不打紧。

这样的心态来源于下面的修士道统的五花八门，在这片大陆，修真国家的最大特点就是换汤不换药，哪个半仙也不会屁-股后面带着一群的徒子徒孙，从真君到筑基，真这么做的话，也不用修行了，整日为这些低阶修士都忙不过来。

所以，真正的土著其实就是真君及以下修士，他们才是扎根在一个国家的基层力量，不会轻易变化；而半仙们，与其说他们是一个国家的真正决策者，还不如说他们是大道碑的管理者来的更准确些。

所以，当李绩来到这个稷国时，甚至都没人关注他，一来也是看不清楚，二来嘛，如果有意在这里当个土皇帝，那就找之前的半仙打一架，谁死谁活这些低阶修士才不关心。

这样的小国，其实比大国更有意思，真正的活力也是落