第八十一章 傻帽,不认识通假字啊!(1/2)

“这是一个学生递过来的，来源暂且不说，不过据说应该是一条眼镜蛇……”冯雪觉得三人可能看不懂报告，所以专门解释道。

“眼镜蛇……那是什么？戴黑框眼镜的蛇吗？”韵理随口问了一句，冯雪这才想起眼镜蛇是有了眼镜后的称呼眼镜在永乐时期就已经有了，不过那时候叫做叆叇，那么原始的称呼应该叫什么呢？

“我们老家那边以前是叫饭铲头的……”作为民国时期的人，韵柔倒是知道这玩意叫啥，不过民国距离明朝好歹也有五百年，再往前，再加上她又不是兽王宗的弟子，自然不清楚没有这种动物的蓬莱岛上，修真者是怎么称呼的。

所以，即使是道出了这个民间称呼，韵理和韵兰也还是一头雾水。

“等一下，我给你搜个图片……”冯雪想了半天也没想出眼镜蛇的古称，干脆打开手机搜起了舟山眼镜蛇的图片。

“应该是这东西，不过这条有二十米长。”冯雪指着照片说道，而韵兰和韵理看到那照片，脸色都是相当的怪异。

“原来是相柳啊……”两人对视了一眼后，韵兰才一副原来是这玩意的表情，不过冯雪听到这个称呼脸当时就黑了。

“你说这玩意叫啥？”

“相柳啊！我在兽里看过山海经的古籍，里面有附图的。”韵兰一副理所当然的表情，一旁的韵理也点点头道

“玄机阁也有相关的记载，名头最大的相柳应该是当年炎帝氏族的最后一位传人共工的手下，相传已经修炼到了法天象地的境界，身形展开足有千米，喷吐一次毒液就可以在地上形成恐怖的毒沼。”

“等等，相柳不是九头人面吗？”冯雪此时真的是懵逼了，两人所说的相柳和自己印象中的相柳确实应该是一种东西，而且韵兰提到了山海经，证明山海经里面记载的相柳也确实是相柳，可他喵的相柳最大的特点是九个脑袋啊！甚至有人说相柳、海德拉、阿兹达阿希波斯神话、九婴等等古今中外传说中的九头蛇是同一个物种，只不过现在灭绝了而已，别告诉我这群古人只是因为人家脖子大就说人家有九个头啊！而且还有人面呢？

“对啊，鸠头人面啊！我记得你们这个时代山海经还在吧？不只是山海经，我记得当年去蓬莱的时候，朱棣正修永乐大典呢吧？”韵兰的脸上露出了奇怪的表情，虽然对于明朝的皇帝没什么好感，但是对于传说中的永乐大典她还是很有兴趣的。

“这没办法，永乐大典两万多卷现在只剩八百卷了，话说蓬莱有存档没有？”

对于冯雪的回答，韵兰满脸的遗憾，不过她好歹也当了几个月的现代人了，拿出手机就开始搜索起来，片刻后……

“哈哈哈哈哈哈……这是哪个白痴画的啊！”不用说，她手机上，正是山海经大荒北经的部分，旁边还有个跟九饼似的并着九个脑袋的蛇妖，旁边还很蠢的写着相柳两个大字。

“我们也没辙啊，郭璞注的山海经里插图都丢失了，现在的有宋版、明版、清版……等等，宋版为什么也是这种？那时候修真者不是还在吗？”冯雪奇怪的问道，里韵兰却不耐烦地窜了出来“你手里有百度的情况下，难道还会去专门查某个村官出的风物志吗？”

“额……你说的好有道理。”冯雪仔细思考了一下，然后才指着那个九首蛇身的文字道，“既然你也说是九首蛇身，证明这里没写错对吧？”

“要说没错倒也是没错了，等一下，让我查查你们现在是怎么称呼这种字的……”韵兰拿起手机啪啪啪的搜了半天，然后才亮出一个百度百科的页面给冯雪

“通假字？”冯雪的脸当时就囧了，这他喵的是通假字？通什么？

“这个字本身应该是斑鸠的鸠啦，鸠首蛇身，就是说它的头像鸟类一样，人面则是指这个花纹，你看，上面两个点，下面一个弧线的花纹，是不是很像人脸？”韵兰一边说，一边指着眼镜蛇的照片上，那标志性的扁平部位说道，别说，还真的挺像的，记得这个好像是叫做“空想性错视”来着的吧？

不知道的可以去查一下，人类只要看到上面两个圆或者点，下面一条线，就会第一时间看成人脸

“像鸠字这种比较复杂的字，在过去没有纸张的时候，要刻在竹简上是非常麻烦的，为此很多读书人都会用简单的同音字来代替，这些都是基础常识才对啊！”

“那九尾狐那个九尾也是鸟类一样的尾巴咯？”

“不是啊，这个是真的九尾，不过不是九条尾巴，是九节尾巴，我记得上次看到动物世界上说过……对了，是叫小熊猫来着的，大禹的老婆涂山氏就是小熊猫的大妖……”

“总觉得无法直视大禹治水的故事了呢……”冯雪脸色古怪的吐了个槽，总觉得那画面有点美的无法想象，于是便明智的转移了话题“那……那些个见则发大水，见则其县多土功的家伙，也是妖怪吗？”

冯雪话一问出口，忽然发现不只是韵兰，韵理看自己的眼神也变得怪异起来，而韵兰则直接毫不客气的说到

“真不知道你们这个时代的读书人到底上没上过学！倒桩修辞不懂吗？就算看不懂单句，难道还不会联系上下文吗？见则其县多土工，我记得这是说狸力对吧？这个意思是说这个地方如果土木工事比较多，就容易挖出这种生活在土里的玩意！”

出自南次二经有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，