第三百八十六章 火劫（156|291）(1/2)

峨眉山中！

一处洞府已经被开凿而出，对于修成阳神的杨启峰而言，开凿一处洞府不要太简单了。

用飞剑强自破开岩石即可，美观你就不用去想了，他这样没有一点美术功底的人，会看，但不会布置。

此刻两旁的墙壁算是平整，就是一个长洞，把一些岩石和泥土都给扣出去，然后使用法术固定，形成某种岩石，这一座洞府就做好了。

洞府中布置阵法，摆放几个蒲团，他这峨眉凝碧崖太元洞就开辟成功了。

说出去逼格满满，但事实不说也罢。

盘膝端坐在蒲团之上，身前一道青色符箓悬浮，不断高低起伏，犹如海浪一般。

淡淡的青色玄光散弥漫，汇聚到杨启峰身上，不断的被杨启峰呼吸吐纳深入到自身的阳神之中，不断的分离着其中杂质，纯化他的阳神，弥补着自身修炼道决低劣的根基。

良久，杨启峰这才睁开眼睛，此刻距离他峨眉山夺宝，已经过去了三载时间。

混元一气太清神符的品级出乎预料，竟然乃是一件绝品灵宝，这只差一步就跨越过普通灵宝的范围，正式的开始进入到通天灵宝的范围。

这样的品级就算是天仙都不可能具备，遍数凡俗下界，这混元一气太清神符可谓是冠绝天下，真正能够越的，用一个巴掌都能够数的过来。

所以就引一个极为恐怖的事实，他这需要上千万的善功才能够飞升空灵仙界，而想要自由的把他带走，一千万都不足够。

要不是这大世界只是他的探索世界，他这里根本不是真身，他此刻自杀的心都有了，这样恐怖的善功，注定是成道无望，未来想要飞升空灵仙界绝无可能。

这已经断送了他更进一步的可能性，不知道要他在凡俗蹉跎多久，才能够真正的积攒到。

所以这必然的要用甩锅大法，衣钵传人是干什么用的，就是有事为师父顶缸用的。

混元一气太清神符，不光是具备着他那一道的全部作用，能力全部大幅度的被提高了，并且其中还记录着太清仙法，完整的一套修炼之法。

一步步的到阴神，阳神，元神，地仙，直至到天仙。

可谓是直指天仙大道，要用他评价一句，没有太大的鸟用，真身根基已定，走的是开福地，晋升洞天之道。

这一条道路都已经迈出一步了，再去更改是不可能了，尤其是真身主要的根基在大世界中，这一方世界走的都是福地地仙，洞天天仙的道路。

鹤立鸡群，好看是好看，但太惹人注目，很容易遭受打压排挤。

只能够这一具化身修习了，不过这太清仙法倒是全面，仿佛是生怕他开宗立派门徒缺少炼器炼丹等诸多手段一样。

这太清仙法包罗万象，涉及到了炼器，炼丹，阵法，无一不包，无一不有。

这一份大礼包，能够砸的你大鼻涕冒泡。

杨启峰晓得，这一份大礼包，是不可能带出这一方世界的，乃至于这一道混元一气太清神符都够呛，这样天上掉馅饼掉的太大的情况，是不可能生在轮回者身上。

一步登天，是穿越者，逆天重来，是重生者，苦逼步步提升，是轮回者。

突然杨启峰他心血来潮，有着一阵不宁，他掐指算来，却是自己的火劫来了，三灾五难，这具体表现形式很多。

有天劫，有人祸，有水劫，也有火劫。

不分阴阳，不分五行，也不是随意，而是根据局势变迁，三灾五难之中多数都体现在人劫之上。

正所谓天劫好过，人劫难过。

人劫，人祸，叫法不一，但作用都是类同，好比如你要干一件事情，本来能够成功，可就在你将要成功之时，有人出来坏事。

这就是人祸，而火劫顾名思义，这就是一种天界表现的形势。

天劫如何，这是明码标价，该有多强，就有多强，你可以采取手段削弱，因为他出现的形势很是呆板僵硬，但人祸就不同，表现形式不一，让你防无可防。

火劫，这一劫缘由也是因为他成为阳神，这才有火劫降临。

杨启峰叹息一口气，他很不喜欢这大世界的劫难，三灾五难一劫接着一劫，看似修道容易，元神修成并不困难，和相比容易了何止三五倍。

世界之中每一位元神，无不都是一时之选，他们汇聚大运在身，一州几百年也出不了几位。

修道艰难，自然造成了元神的强大。

可大世界元神易成，可劫数难过，一个走精英路线，一个走大浪淘沙，你也分不清到底谁优谁劣？

只能够根据个人主观意识去判断，这就是因人而异，杨启峰他倾向于大世界。

这其中客观因素不少，谁让大世界乃是他真身所盘踞的地方，这里只是化身，得到的好处过半无法享受。

要渡火劫，最佳的方式就选择一处水系之地。

前往四海，这是最佳的处理方式。

四海海水涛涛，此地先天就克制火劫，火劫在此地的威力肯定会减弱一二成，在炼制几件水系法器，这一劫就算是渡过了。

杨启峰他算是体验到了玄门正宗的好处，有着完整的传承，能够根据三灾五难天劫从而渡劫。

火劫就在三年之后，杨启峰他站起身来，处理了一下洞府中的东西，他径直的走出了洞府，御剑飞行朝着东海而去。

四海之中，东海居，他自然要前往东海。

不过刚刚离开峨眉山，杨启峰他便止住了自己的剑光，