第七章 颠倒世界 二(2/3)

接下来就是惯用的“严刑拷打”了，只是被侮辱最多的铃铛，没有给任何人留下一丝活命的机会。

这是原来是座名为“渤海”的海，有至少四块陆地，其余均是些散碎的岛屿，与木子云和虎子一开始历险时遇到的七国大陆相同，这里是不讲究修行的地方。众人的兴致一下子提高了不少，像他们这样的人物出现在这种地方，封个神可不是问题，难免要被传颂千年万年，以至于最终成了传说信仰。

权当是放松身心的愉悦时间了，众人分散开来，各自去大陆上游玩去了，也就是从这一天开始，渤海上出现了众多神话，传承了近三千年。当然，神话传话一定是具有戏剧性的，有好就一定有坏，而人们的恐惧和信仰往往是由他们自己的内心决定。木子云成了恶魔，被传闻真身是个三头龙怪物，拥有地狱烈焰、天空飓风以及杀伐闪雷的能力，而他所经之处，生灵涂炭，好吃人，且专吃孩童，喝人血，这在之后几千年里，几乎被定型，并随即演化出了多个故事，人们把木子云的“三头龙”雕塑放在镇妖塔下，每年有一日设立祭坛，人们会披上树枝做得蓑衣，朝他仍水球，以克制其火焰和飓风，同时这一天不许动铁器，免得招惹雷电的诅咒。

久而久之，这一天成了个节日，人们不再惧怕着去参加祭祀，反而嬉嬉闹闹，期盼着这一天的到来，其重要的程度，不亚于人间的春节。而人们穿的蓑衣被演化成了漂亮的独特衣裳，朝着雕塑扔水球后，人们会相互的泼水，一方面为了浇灭大伙身上被恶龙喷来的火，另一方面也是送出了自己的祝福，而不能用铁器的规矩逐渐演化成了，要用铁制的刀剑来舞刺雕像，用铁质的乐器来吹奏吓走恶龙的曲子，“三头恶龙”因此又安上了一个怕铁的特点。

而与之对应的，则是方天慕和风筝，这两个家伙的神话真是有趣，都与木子云有关系。传闻这两个家伙是一对恩爱夫妻。风筝本是大地神女，所经之处百花盛开，众灾消除，她能够给人间带来最大的福音，而方天慕则是人间的浪客，虽四处漂泊，却仗义行侠，当“三头恶龙”来临之时，他们二人挺身而出，与之抗衡，历时十数年，期间二人相爱。但由于恶龙实力太强，最终落了个同归于尽的下场。大地神女以付出生命为代价，召唤大地之力，困住恶龙，而方天慕将屠龙刀恶龙的脑壳，不幸被喷出来的热浆烧死。

后世也纷纷为他二人塑像，并逐渐演化定型，风筝成了农家的守护神，想要风调雨顺、谷物丰收，必要拜一拜神女，而方天慕则成了练武世家的信仰之神，并演化出了一种特殊图案标记，和一种仪式，只有真正的勇士，才能经过仪式，被世人认可，方天慕也成了后世人心中真英雄、真男人的代表。当然，风筝与方天慕的爱情，也被人间青睐，他们相爱的日子，被定为＂q＂节，女子会在手上戴上花槐，男子会在腰间别上一把短的装饰黑刀，这是人们在成婚之时必备的装束。

而传闻风筝和方天慕相爱期间，诞下了一子，没错，这个家伙的原型，就是望乡。原来寸步不离风筝的望乡，被人们当做了她和方天慕的孩子，而这个孩子，却被神话成了个顽劣不堪，自小因父母离世，不受教化的孽障，他所经之处，万物凋零，且无情无义，被妖邪蛊惑了新神，变成了无恶不作的坏蛋，当然，由于风筝和方天慕的伟大影响，人们最终也给了他个不错的结局，传闻望乡被天神之父降服，感化后收为义子，修炼千年后成仙，做了许多造福人间之事，所以后世常常用此例来教诲那些冥顽不化的恶童。

至于铃铛的神话，那是最为复杂的，并因此诞生了众多的神派。但所有流派都信奉的唯一一件不可动摇之事，正是这个传闻中的女神，拥有世间最美的容颜。各地的神话关于她的都不同，有一流派将其奉为维纳斯女神，是温柔地、端庄的、圣洁的美丽神话，女孩们会将其当做自己的信仰，甚至每隔四年，都要选出一个维纳斯女孩，意蕴为“最美丽的女孩”，哪个村子若是出了，定要闻名天下，而那个女子，也必定被各国王侯公子纷抢。

有一流派将铃铛唤做毒玫瑰，并不将其称为神，而称为魔，且坐骑为魔窟虎妖，传闻那头虎妖比三头恶龙差不了多少，这个女魔头虽有极致之容颜，但性情邪恶，专干恶事，祸害了无数生灵，千年过后，竟然演变成了黑暗组织里，女魔头的信仰，在个别地方，被当做妖魔，也镇压了起来。

还有一流派，比较爱现实，他们将铃铛传说成了个平凡的人间女子，因为被丈夫抛弃，所以与妖魔做了交易{另一说法是感动了上苍，得到了神能}，获得了倾国倾城之容貌，自此祸害了无数男子，甚至连女子都为之疯狂动心，因此亡了一个又一个国家，可以将其理解为“女子复仇记”。

也许是铃铛的美丽给了人间留下了太多念想，因此关于她的传说数不胜数，妖、魔、神、鬼、人，但凡是能想到的方面，都有关于她的痕迹。

至于虎子，竟然被神话成了众人之中最伟大、最古老的神，且演化期间，逐渐与众人的神话格局及时间线分离，他成了混沌之时，撑开天地的上古之神，是他给了万物重量，和存活的规则，而后的每一万年，这位神都会投胎转世，在人间游历，人们设立最多的寺庙，就是关于他的，并因其转世而演化