鬼之国——棘乐小惠儿（下）(2/4)

她说自己交到了朋友，是一个同年纪的女孩，后来，她说自己又碰到了个愿意和她说话的男人，外面的人类都叫那个男人为“公子”，她把山里女人的生活跟那位公子说了，公子很愤怒，她起先并不理解公子愤怒的缘由，等到公子向她讲述了外面世界女子的生活琐事之后，她便有了被族人和胯瓦山神欺骗的念头。

她每天都能带回来一种游戏，虽然伙伴们都无法玩游戏，可依旧心驰向往的听着她讲述自己偶然参与到外面女孩游戏中的经历，她讲得太诱人了，越来越多的丫头都靠着这边聚拢过来，甚至有丫头壮着胆子，也央求男人带自己出去一次。

族内的男人已经串好了心思，他们决定让宋丫头今后没有出嫁的资格，只能被当做“玩具”，来满足全族任何一个男人的需求，甚至某天夜里，已经有几个年轻的汉子依次大摇大摆的闯进宋丫头的房中，将其狠心玷污，一个势单力薄的丫头，如何能反抗的了，但她没有服输，因为外面的世界给了她另一种希冀，她白天随着队伍出山，归来后便被当做“玩具”使用，她其实花容月貌，当是个美人坯子，却只能默默忍耐着每日在自己身上爬过的畜生们的摧残。

在与那位公子的相处中，宋丫头有了羞耻之心，她不愿再将自己在山中的生活透露给公子了，也时常躲避起公子的眼神，看公子的时候，面容也会莫名的羞红，当然，她也不明白什么爱情，大泽山里千年都不曾有过爱情了。

宋丫头学会了简单的字，她的身体因每日遭受无情的摧残而变得更加虚弱，站直之时，如一段柳叶摇曳于空中，这种柔弱的气质将公子的心深深地迷住了，公子送给了宋丫头一件美丽的衣裳，和一把粉色纸伞，宋丫头如痴如醉，倒在了公子怀中，她偷偷溜出了队伍，随着那公子去了，公子说自己名为烨，让宋丫头叫他烨哥哥，还说道自己将会保护着她。

烨公子心急的带着醉的神魂颠倒的宋丫头找到了一客栈，并立刻发生了关系，阅女无数的烨公子当然发现了宋丫头身子的不净，他颇为气恼，原形毕露，就那般无情的弃了宋丫头走了，从此无影无踪。可怜的宋丫头，乖乖地待在客栈等待着烨公子的归来，她不知道烨公子弃了她，也不敢出门，独自站在那繁华的街道上。

但宋丫头最终还是回到了山里，她以为明天出山时还能遇到烨哥哥，她身上爬过那么多的男人，而烨哥哥是唯一能让自己带上情感，并希望他一直留在自己身上的男人。

宋丫头再也没见到过烨公子，她几乎傻了，按照族人的思想，她这是被外面的浑浊之气污染了灵魂，然而那其实是丫头被爱情在痛苦的折磨，她疯狂的想念着那个男人，她手上永远握着那把纸伞，族中任何一个人都不能触碰那把伞，即使是她的爹爹，她保护纸伞时就像一头刚出生的牛犊。花开花落秋叶黄，人间一季又沧桑，宋丫头在悲苦的挣扎中想明白了一个道理，烨公子不愿意再来与自己碰面，一定是因为自己像一个怪物，外面的女孩可以笑，可以游戏，可以穿得好看，她呢，她什么都不能做，烨哥哥一定觉得她是个魔鬼。

她再次随着队伍出山了，她向自己外面那个同年纪的女孩朋友学习了各种游戏的方法，回到山中，她便将方法教给伙伴们，她们自己偷摸着做绳子，玩的时候几个人放风，姑娘们也开始笑了，也常失神地去回顾游戏的经历了，然而男人们仍然时刻监督着女人们的窃窃私语。

距离越近，就越能得到更多的关于真相的秘密，这些男人不是傻子，他们在长期与外界的交流中，已经明白了外面和山内的都是人类，只是他们的祖先因为某种原因隐居进了山里，所以他们从生到死都在这山中，外面的世界让男人们恐惧，语言可算是通了，但生活的习惯和法则，以及信仰的不同让他们越发的害怕与外界接触，因此他们逐渐减少了与外界的交往，对女人的管制也更加严厉了。

这天，宋丫头偷偷叫来了十多个伙伴，她们挤在自己那小小的房间内。姑娘们围着一张桌子，而桌子上，摆放着一个布娃娃，那娃娃绣工粗糙，但在姑娘们的眼里，那真是天工之物。原来，这是外面的那位朋友送给宋丫头的礼物。

宋丫头说自己终于知道那个朋友的名字了，她叫棘乐小惠儿。

伙伴们问她棘乐小惠儿是什么模样呢？宋丫头腹中无文字，更不懂得描述人像之法，她便指着那布娃娃说道：“这就是她的模样。”女孩们都觉得棘乐小惠儿美极了，宋丫头又告诉她们，棘乐小惠儿穿着比花还好看的衣裳，她每天都在玩游戏，每天都在街上笑。女孩们一个个发出了感叹，她们太羡慕那个叫棘乐小惠儿的女孩了，连做梦都希望自己能像棘乐小惠儿一样，过着那样快乐的生活，甚至她们将那个布娃娃当做了胯瓦山神庙一般的物什信仰起来，布娃娃每天都这个女孩手中换到那个女孩手里，曾被四十多个丫头灌入进了愿望。

女孩的变化引起了男人们的高度重视，他们重新封锁了大泽山外出的路，再度过上了世外生活，但外面的阳光早已在山中留下了痕迹，就算将未来的光隔断，又怎能抹灭去人们那颗已经发芽了的向往自由的反抗之心呢？

男人们觉得女人越发的难管，他们慌了，并开始蓄积起了情绪，爆发的导火索，正是那飘着秋雨的正午，胯瓦族的