第四十八章 玄悲的理由(1/2)

孟奇脸皮抽搐了一下，这是摆脱不了的命运啊！

当然，幻想归幻想，苦中作乐归苦中作乐，他清楚明白地知道，自己暂时只能在这条“歧路”上狂奔，越奔越远，谁叫自己进入轮回世界时基本没有自保之力，为了生存，不得不选择这条道路呢。

而既然选择了，那就要抛弃抱怨，抛弃懈怠，认认真真地走好。

再说，这条路走下去，也未必会背离自己的“理想”！

孟奇这段时日以来，仗着对“兑换谱”上大部分非本世界神功的熟悉，已经规划好了自己主修功法的提升。

一路佛门到底，非孟奇所愿，所以他将目标放到了能完美融合铁布衫、金钟罩等功夫的非佛门绝学之上。

嘿嘿，齐师兄抢先兑换了“浑天宝鉴”没关系，我真正的目标是“八九玄功”！

见孟奇表情变幻连连，玄悲微笑着摇了摇头：“你不比真慧，他心意如一，沉稳专注，暗合佛法真意，所以为师会让他学习‘拈花指’这门绝学。”

旁边的真慧完全没有师父提到自己的自觉，依然懵懂地看着孟奇，师兄以前说过，他向往摩柯指、拈花指、无相劫指、一苇渡江等绝学，难怪有点不开心。

“而你性子跳脱，将来行走江湖时，少不得遇到危险，加上你有铁布衫的功底在，修炼‘金钟罩’和‘金刚不坏神功’是最佳选择。”玄悲没有一点师父的严厉，慈父般解释了起来，“这两门绝学里，自然以能证得‘不动明王法身’的‘金刚不坏神功’为上，可你心性未定，浮躁跳脱，对佛法没有一点所得，贸然修炼‘金刚不坏神功’，走‘明王’之路，很容易忿火难平，堕入修罗苦海。”

“因此，你先修炼‘金钟罩’，磨去性子中的浮躁飞扬，若是有成，再转修‘金刚不坏神功’亦不迟。”

孟奇见玄悲完全是为自己着想，放下了些许戒备，好奇地问道：“师父，为何不会迟？”

齐师兄就是怕到了外景才有机会转修神功，根基不稳，进益艰难，故而现在就更换了主修功法。

玄悲再次笑着摇头：“你对佛法看来真没用心，不动明王，又名不动金刚，是‘金钟罩’修成的‘金刚法身’的升华，一脉相承，自不会迟。”

孟奇恍然大悟，有点小激动地道：“师父，我什么时候可以修炼‘金钟罩’？”

鬼知道下次轮回任务是什么时候，越快修炼越好，我的灵芝补气丸已经**难耐！

“这两门绝学，为师已经帮你们抄好，明日开始修炼。”玄悲指了指案几上的两叠厚厚纸张，“不过，‘开窍’之前，你只能看到‘金钟罩’前四关的内容。”

绝大多数宗门内，神功绝学的传承都慎之又慎，只有到了相应境界，才能得授下个境界的内容，以防弟子叛变或堕落。

孟奇重重地点了点头：“弟子遵命。”

弄清楚自己的事情后，孟奇关心起小师弟来：“师父，‘拈花指’又能证得何种法身？”

说到江湖传闻、武学典故等事情，真慧向来兴趣盎然，加上师兄的事情已经解决，所以眼巴巴地看着师父玄悲，等着他回答。

玄悲忧郁入骨，此时却破天荒地呵呵笑了一声，仿佛看着膝下承欢的孩儿般道：“‘拈花指’乃我少林七十二绝技之首，直接由‘如来神掌’第三式衍化而来，达摩祖师仗之证得‘大阿罗汉’果位中的‘迦叶法身’。”

“它要求苛刻，修炼者必须心意如一，不得分心别的绝技，而就算这样，也很难练成，故历代以来，少有僧人选择，但为师觉得真慧的性子很适合，学别的功法反而不妥，真慧，你觉得呢？如果你反对，为师也不强求。”

孟奇还未来得及说话，真慧就双眸发亮地道：“弟子愿意！玄心师叔说，‘大阿罗汉’和‘大菩萨’一样，都是仅次于佛陀果位的法身。”

这家伙从来都是这样！孟奇无奈地看了看房梁。

玄悲含笑摇头：“那你要做好几十年如一日的准备了。”

对这点，对真慧，他比较放心。

两人都确定了主修功法后，孟奇放下了心，好奇地道：“师父，七十二门绝技不少是达摩祖师所创，那他为何能练成要求心意如一的‘拈花指’。”

“这其中一部分是达摩祖师观‘如来神掌’时所悟，并未修炼，等到证得‘迦叶法身’后，才回过头来推衍完善，一部分是他法身之后所创，还有部分是他得‘如来神掌’前就练成的。”玄悲很有师父给徒弟解惑的样子。

“原来如此。”孟奇知道自己其实和真慧一样，都爱听江湖典故、各种秘闻，“不对，达摩祖师不是还兼修了‘易筋经’吗？”

玄悲没有一丝不耐：“‘易筋经’是旷世奇功，能化腐朽为神奇，配合绝大部分功法修炼时，可以提升它们的品质，最后的成就也会超过原本的限制，而且，它能让该功法的修炼速度成倍提升，不过，独修‘易筋经’本身却不能证得任何金身，不能练出掌法轻功，它的特性决定了它可以和‘拈花指’一起修炼。”

难怪……孟奇的“难怪”指的是“兑换谱”上众多的《易筋经》居然没有像少林其他绝学一样，写着可以升华到自身世界的相应武功，原来根本上就不一样了。

这时，还未到变声期的真慧略带童稚地道：“师父，‘拈花指’最后能变成‘如来神掌’吗？”

孟奇低头看着地面，和这家伙站一